Assufemg Informa: Projeto piloto testado no campus Saúde consegue reduzir a proliferação de larvas do mosquito Aedes aegypti em ambientes inóspitos
Autor Ana Flávia de Abreu Silva
Parceria do campus Saúde com o Departamento de Química do ICEx possibilitou a criação de nova tecnologia, de baixíssimo custo, capaz de combater larvas e ovos do mosquito Aedes aegypti mesmo em águas extremamente sujas, como a de esgotos. Trata-se de uma pastilha feita com tijolo de cerâmica tratado quimicamente, que é eficaz em locais inóspitos, como bueiros e ralos, onde não há luz ou água limpa. O larvicida, desenvolvido por equipe coordenada pelo professor Jadson Belchior, tem reduzido, em mais de 80%, a população do mosquito transmissor da dengue, chikungunya e zika no campus Saúde.
O dispositivo foi criado a partir de uma demanda do campus, que tem os bueiros como principal foco de proliferação desses vetores. Esse comportamento foge do habitual, uma vez que o Aedes aegypti costuma depositar ovos em recipientes com água limpa.
“Nas unidades do campus, os vasinhos de plantas foram reduzidos. O mosquito provavelmente está fora dos prédios e migrando para dentro. Os bueiros acumulam água parada e nutrientes gerados por folhas secas. E é justamente disso que os ovos precisam para virar larvas”, detalha Jadson Belchior.
A pesquisa foi iniciada no começo deste ano, em continuidade a estudos desenvolvidos no ano anterior, também em parceria com o campus Saúde. Essas pastilhas têm como suporte uma cerâmica, que é impregnada com moléculas nocivas à larva, mas com nível de concentração que não faz mal ao ser humano.
O material larvicida é liberado de forma lenta e controlada quando entra em contato com a água, por cerca de 6 a 7 semanas, o que inibe o desenvolvimento dos ovos na fase larvária, impedindo-os de eclodir ou matando as possíveis larvas que eclodiram. Assim, o processo reduz drasticamente a proliferação dos mosquitos em locais inóspitos como bueiros, bocas de lobo, sifões de pias e ralos, que costumam acumular água no fundo.
A tecnologia também consegue eliminar larvas e ovos de outros mosquitos que se originam em fase aquática, como o vetor da malária e febre amarela, além de inibir a proliferação de escorpiões e baratas como efeito colateral, afastando-os dos locais onde o larvicida é colocado.
Belchior explica que a pastilha foi criada a partir de outra tecnologia também desenvolvida sob sua coordenação, em parceria com a Vértica Tecnologia e Inovação Ltda, e já patenteada pela UFMG.
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A influência afro-brasileira na religião
Autor Ana Flávia de Abreu Silva
Os negros trazidos da África aprendiam o português, eram batizados com nomes portugueses e obrigados a seguir o Catolicismo. Isto levou diversos grupos de africanos a misturarem as religiões do continente africano com o cristianismo europeu, processo que ficou conhecido como sincretismo religioso, e era uma forma de defesa do negro e não a incorporação da religião negra à religião predominante.
São exemplos de participação religiosa africana:
O Candomblé é uma religião afro-brasileira baseada no culto aos orixás praticada atualmente em todo o território.
A Umbanda é uma religião afro-brasileira, nascida no Rio de Janeiro. Suas crenças misturam elementos do candomblé, do espiritismo e do catolicismo.
O Catimbó ou Jurema é uma religião em que o Exu é a entidade responsável por auxiliar os mestres na realização dos trabalhos.
Fonte: https://www.portalbrasil.net/religiao_religioes_afrobrasile…
https://www.educamaisbrasil.com.br/…/sincretismo-e-religioe…
A influência afro-brasileira na culinária
Autor Ana Flávia de Abreu Silva
Existem dois aspectos da influência africana na culinária brasileira. O primeiro diz respeito ao modo de preparar e temperar os alimentos. O segundo, à introdução de ingredientes na culinária brasileira.
Muitos pratos conhecidos e apreciados aqui vieram de lá, dentre eles: vatapá, caruru, abará, abrazô, acaçá, acarajé, bobó, caldos, cozido, galinha de gabidela, angu, cuscuz salgado, moqueca e a famosa feijoada, que teve origem nas senzalas, onde o preparo era feito pelos africanos escravizados, usando feijão preto e sobras de carnes, dispensadas pelos senhores de engenho.
Tem também os doces como canjica, mungunzá, quindim, pamonha, angu doce, doce de coco, doce de abóbora, paçoca, quindim de mandioca, tapioca, bolo de milho, bolinho de tapioca entre outros.
Alguns ingredientes como pimenta malagueta, leite de coco, azeite de dendê, gengibre, feijão preto, carnes salgadas e curadas, quiabo, amendoim, mel, ervas aromáticas, etc só foram conhecidos no Brasil após a chegada dos negros.
Fonte: http://brasilcomsabor.blogspot.com/…/influencia-africana-na…
http://www.ebc.com.br/…/voce-sabe-qual-e-a-importancia-da-c…
20 DE NOVEMBRO – DIA DA CONSCIÊNCIA NEGRA
Autor Ana Flávia de Abreu Silva
O objetivo do Dia da Consciência Negra é estimular a reflexão sobre a importância do povo e da cultura africana no Brasil. A data celebra a riqueza cultural do povo negro e suscita debate sobre racismo, participação, inclusão e igualdade social.
O dia 20 de novembro foi escolhido como o Dia da Consciência Negra por ser a data da morte de Zumbi (20 de novembro de 1695), líder do maior quilombo que existiu no Brasil, o Quilombo dos Palmares.
Os Africanos foram muito importantes na formação cultural brasileira. A música, dança, religião, culinária, idioma, entre várias outras áreas foram profundamente influenciadas pela cultura afro-brasileira.
Durante esta semana, vamos mostrar algumas dessas influências na formação de nossa cultura.
Capoeira, a arte marcial afro-brasileira
Autor Ana Flávia de Abreu Silva
A capoeira é uma expressão cultural brasileira que mistura arte marcial, esporte, cultura popular, dança e música.
Desenvolvida no Brasil por descendentes de escravos africanos, é caracterizada por golpes e movimentos ágeis e complexos, utilizando primariamente chutes e rasteiras, além de cabeçadas, joelhadas, cotoveladas, acrobacias em solo ou aéreas.
Uma característica que distingue a capoeira da maioria das outras artes marciais é a sua musicalidade. Ela foi proibida no Brasil durante muitos anos e declarada Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade em 2014.
Assufemg Informa: Financiamento colaborativo beneficiará pessoas em tratamento psiquiátrico e oncológico
Autor Ana Flávia de Abreu Silva
Pacientes atendidos no Hospital Borges da Costa, parte do complexo hospitalar do Hospital das Clínicas da UFMG, poderão contar com um espaço novo, interativo e divertido. Essa é a proposta de um crowdfunding (financiamento colaborativo) promovido na Universidade: o projeto Jardins do Borges, iniciativa de extensão da Faculdade de Medicina. Esses Jardins foram idealizados por professores do Departamento de Saúde Mental da Faculdade e visam a melhoria da qualidade de vida de crianças, adultos e idosos em tratamento psiquiátrico e oncológico.
Os espaços ao fundo do hospital serão telados e receberão melhorias nos pisos, jardins, iluminação, além de instalação de playground de atividades infantis, labirinto sensorial (feito para estimular os sentidos das crianças) e mobiliário específico para alocar materiais de trabalho usados nas terapias, como equipamentos de fisioterapia e terapia ocupacional. “Nossa meta inicial é a revitalização de duas áreas, sendo que uma delas será destinada apenas a crianças, com estrutura voltada às atividades infantis, e a outra para os adultos e idosos”, conta a professora Débora Marques, que está à frente do projeto.
O espaço já recebe oficinas de arte e música. A ideia é que isso se amplie. “Crianças que não param quietas – simplesmente porque não conseguem parar – e idosos poderão estar em uma sala de espera dinâmica, aonde se intervém e se entretém, além de socializar e otimizar o tempo para trabalhar habilidades”, explica a professora.
Qualquer pessoa poderá doar pela plataforma Benfeitoria. O projeto estará aberto a partir do dia 18 de novembro e receberá doações até 7 de fevereiro de 2020. As doações estão ligadas a recompensas, entregues caso se alcance o valor estabelecido. Quem contribuir poderá receber de ecobag e camiseta até convites para a Semana de Inovação e jantar especial do Chef Leo Paixão, no restaurante Glouton. Caso o valor de doações necessárias para execução do projeto não seja atingido, os doadores recebem de volta o investimento realizado.
Esse é um dos primeiros financiamentos colaborativos promovidos pela UFMG. “Os recursos públicos têm sido cada vez mais exíguos para novos investimentos e a campanha de crowdfunding é uma forma de dar voz àquilo que achamos que pode ser importante financiar, trabalhar por, criar e estimular”, explica. A captação se dá por intermédio da Fundação de Desenvolvimento da Pesquisa (Fundep) e tem amparo na Lei nº 8.958/94.
A influência afro-brasileira na música e na dança
Autor Ana Flávia de Abreu Silva
A principal influência da música africana no Brasil é o samba. Vieram também da África o Maracatu, Congada, Cavalhada, Moçambique, Maxixe, Cabulelê, Carimbó e Jongo.
Alguns instrumentos musicais brasileiros, como o berimbau, o afoxé e o agogô são de origem africana.
As expressões musicais são também corporais e refletem nas formas de dançar. Alguns exemplos são:
– o maculelê que é uma dança folclórica brasileira;
– o samba de roda, uma variação musical do samba tocado com pandeiros, atabaques, berimbaus, chocalho e viola;
– o jongo, uma dança de origem africana que permitia que os escravos se comunicassem sem que os senhores e capatazes os entendessem. Por meio dessa dança contavam suas tristezas e sofrimentos;
– o maracatu, um dos ritmos de tradição africana, que hoje é difundido em todo o nordeste brasileiro, especialmente, nas cidades de Recife e Olinda.
São também expressões de música e dança as danças rituais, o tambor de crioula, samba-reggae e axé baiano.
Fonte: https://www.faecpr.edu.br/si…/portal_afro_brasileira/2_I.php
http://www.ebc.com.br/…/voce-sabe-qual-e-a-importancia-da-c…